大发888黄金版手机appღ◈◈，雨润集团ღ◈◈，恒大集团dafa大发ღ◈◈，前ღ◈◈，他创办师范ღ◈◈，打破“师出私塾”ღ◈◈。汤有祥是当今之民办教育家ღ◈◈。在改革开放之初ღ◈◈，创办民办中学ღ◈◈，打破“学校公办”ღ◈◈。张謇与汤有祥都是继孔子之后在教育史刻下

　　张謇一生创业甚多ღ◈◈，教育是其中之一ღ◈◈。他不仅有丰富的教育思想ღ◈◈，且有庞大的教育事业ღ◈◈。自1902年创办我国第一所民立师范学校后ღ◈◈，便一直不停地办学校ღ◈◈，在短短二十多年中ღ◈◈，创办了师范教育ღ◈◈、普通教育ღ◈◈、职业教育ღ◈◈、特殊教育ღ◈◈、社会教育乃至慈善教育等ღ◈◈，形成了较为完整的近代教育体系ღ◈◈。他成为学界所认为的“继孔子之后的又一座丰碑”ღ◈◈。

　　汤有祥ღ◈◈，当今著名民办教育家ღ◈◈，不仅有许多闪光的教育理念ღ◈◈，且具有大量的办学实践ღ◈◈。他近四十年痴迷办学ღ◈◈，殚精竭虑ღ◈◈，自1984年创办全国第一所民办高级中学——安吉县上墅私立高级中学后ღ◈◈，砥砺奋进ღ◈◈，形成了如今闻名中外的上墅教育集团ღ◈◈，被誉为“古有孔夫子ღ◈◈，今有汤有祥”ღ◈◈。

　　教育观主要是关于教育的基本观念体系ღ◈◈，包括教育的宗旨ღ◈◈、目标ღ◈◈、本质ღ◈◈、功能ღ◈◈、体制ღ◈◈、内容ღ◈◈、方法ღ◈◈、手段及对师生等的全面认识ღ◈◈。教育观具体体现为教育思想ღ◈◈、教育决策及教育实践ღ◈◈。

　　孔子虽生活在两千多年前ღ◈◈，但却成为万世师表ღ◈◈。他的教育思想ღ◈◈、教育情怀ღ◈◈、教育实践影响着一代代人ღ◈◈。张謇ღ◈◈、汤有祥二人生活的时代亦相差百年ღ◈◈，而他们都成为不同时代传承孔子教育思想的重要代表ღ◈◈。

　　一百年前ღ◈◈，张謇认为ღ◈◈：“教育救国”“教育强国”ღ◈◈，“救亡之策ღ◈◈，莫急于教育”ღ◈◈，“图存救亡ღ◈◈，舍教育无由”ღ◈◈。

　　教育缘何能救国？他说ღ◈◈：“开民智ღ◈◈，明公理”ღ◈◈， “非人民有知识ღ◈◈，必不足以自强”ღ◈◈，他断言“有礼教有学问之国ღ◈◈，即亡亦必能复兴”ღ◈◈。这就是说ღ◈◈，教育不施ღ◈◈，则民智不开ღ◈◈；教育不强ღ◈◈，则国家不强ღ◈◈，一个有礼教有学问的国家ღ◈◈，即使被灭亡了也一定能复兴ღ◈◈。

　　教育缘何能强国？他说ღ◈◈：“一国之强ღ◈◈，基于教育”ღ◈◈，“今求国之强ღ◈◈，当先教育”ღ◈◈，“人皆知外洋各国之强由于兵ღ◈◈，而不知外洋之强由于学ღ◈◈。夫立国由于人才ღ◈◈，人才出于立学ღ◈◈；此古今中外不易之理”ღ◈◈， “夫世界今日之竞争ღ◈◈，农工商之竞争也ღ◈◈；农工商之竞争ღ◈◈，学问之竞争也”ღ◈◈，由此可见张謇对教育重要性的理解ღ◈◈。

　　汤有祥对教育重要性亦有深刻的感知ღ◈◈。他认为ღ◈◈：“教育可以救国ღ◈◈，教育可以兴国ღ◈◈，教育可以强国ღ◈◈，教育是国计ღ◈◈，教育是民生ღ◈◈，投资教育就是投资未来经济增长”ღ◈◈，“今天的教育ღ◈◈，决定国家的未来”ღ◈◈，“科技是致富之本ღ◈◈，人才是致富之根ღ◈◈；治穷必先治愚ღ◈◈，富民必先兴教”ღ◈◈，可见教育在他心目中的地位ღ◈◈。

　　二人都对教育与国家前途命运之关系有深刻的感悟ღ◈◈。基于对教育重要性的理解ღ◈◈，二人对办学都情有独钟ღ◈◈。

　　张謇的事业基本是在后半生ღ◈◈。后半生虽办过众多实业ღ◈◈，但在办实业与办教育之间ღ◈◈，他最想办的是教育杜陈映ღ◈◈，只是苦于没有资金ღ◈◈。丁忧之时ღ◈◈，他顺应时势ღ◈◈，应朝廷之命办厂ღ◈◈，在通海地区创办了大生纱厂ღ◈◈。在大生纱厂刚开车稍有盈利之时ღ◈◈，他便开始办教育ღ◈◈。从1902年创办中国近代第一个民立师范学校开始ღ◈◈，在其后的二十多年中ღ◈◈，他一直不停地办学ღ◈◈，先后创办ღ◈◈、参与创办或支持创办学校数百所ღ◈◈，形成了从师范教育到普通教育wofacaidafa黄金版官网ღ◈◈、从职业教育到特殊教育ღ◈◈，从学校教育到社会教育的近代教育体系ღ◈◈，为中国早期教育现代化作出了重要贡献ღ◈◈。

　　汤有祥办学校从1984年开始ღ◈◈。风华正茂的他放弃公办教师铁饭碗ღ◈◈，拿出自己仅有的积蓄ღ◈◈，在自留地上建学校ღ◈◈。安吉上墅私立高级中学成为新中国第一所民办高中wofacaidafa黄金版官网ღ◈◈。汤有祥又相继创办了安吉县上墅私立职业高级中学ღ◈◈、浙江宇翔外国语专修学院ღ◈◈、湖州职业技术学院安吉分院ღ◈◈、浙江宇翔职业技术学院等ღ◈◈，形成了高中ღ◈◈、职高ღ◈◈、高职等并举且享有盛誉的现代教育集团ღ◈◈，为新中国的民办教育树起了一面鲜艳的旗帜ღ◈◈。

　　张謇办通州民立师范学校时ღ◈◈，是前无古人的ღ◈◈。那时科举制度尚未废除ღ◈◈，师资主要出于私塾ღ◈◈。当时ღ◈◈，废科举ღ◈◈、办学校的呼声很高ღ◈◈，但办学校先办什么颇有争议ღ◈◈。有人认为人才奇缺ღ◈◈，应先办大学ღ◈◈，培养急需人才ღ◈◈。张謇认为应先办小学ღ◈◈，然后中学ღ◈◈，最后大学ღ◈◈，而办这些之前首先是办师范ღ◈◈，不然哪来的生源ღ◈◈，哪来的教师ღ◈◈。“欲教育普及国民而不求师ღ◈◈，则无导ღ◈◈。故立学须从小学始ღ◈◈，尤须从师范始”ღ◈◈，“师范为教育之母”ღ◈◈。鉴于此ღ◈◈，他首先办起了师范学校ღ◈◈。因地制宜ღ◈◈，将通州千佛寺旧庙进行改造ღ◈◈，拆毁佛像ღ◈◈，安顿寺僧ღ◈◈，修葺寺庙ღ◈◈，开始招生ღ◈◈，于是ღ◈◈，通州民立师范学校诞生了ღ◈◈。

　　继通州民立师范学校之后ღ◈◈，张謇不断办学校ღ◈◈，不少是首创性的ღ◈◈。例如通州女子师范ღ◈◈、盲哑师范传习所ღ◈◈、盲哑学校ღ◈◈、女工传习所ღ◈◈、河海工程专门学校ღ◈◈、伶工学社等等ღ◈◈，基本是社会缺什么人才他就办什么学校ღ◈◈。现在南通大学前身的私立南通医学专门学校及私立南通纺织专门学校也是破天荒的ღ◈◈，纺织专门学校办学近20年时ღ◈◈，民国教育部学科名录上还未列纺织科ღ◈◈，可见张謇办学之前瞻性ღ◈◈。

　　汤有祥开始办私立学校时ღ◈◈，也是需要极大勇气的ღ◈◈。20世纪80年代初ღ◈◈，改革开放不久ღ◈◈，人们思想还比较禁锢ღ◈◈，私人办学并不被认可ღ◈◈。尽管当时全国各地升学率较低ღ◈◈，安吉亦如此（初升高30%左右ღ◈◈，每年有2000多名初中毕业生不能升学）ღ◈◈，但私人办学ღ◈◈，并非一般人所能想ღ◈◈，而有着体面工作ღ◈◈、捧着铁饭碗的人更不会去自寻烦恼ღ◈◈。但是ღ◈◈，汤有祥却逆行了ღ◈◈。他不仅创办了全国第一所私立高中ღ◈◈，而且其后还创办了多所学校ღ◈◈，逐渐形成了有影响力的教育集团ღ◈◈。

　　张謇开始办学时个人并没多少资金ღ◈◈。1894年中状元时ღ◈◈，他家给报信人的喜钱是借的ღ◈◈。他办大生纱厂时ღ◈◈，自己投银2000元ღ◈◈，其中有700元是友人代垫的ღ◈◈。大生纱厂从1895年开始创办ღ◈◈，到1899年才开车ღ◈◈，开车后仍存在资金奇缺周转困难的情况ღ◈◈。1902年办通州师范学校时ღ◈◈，大生纱厂虽有了盈利ღ◈◈，但要将盈余拿来办学ღ◈◈，股东是有异议的ღ◈◈。张謇坚持认为“教育必资于经费ღ◈◈，经费惟取诸实业”ღ◈◈，大生纱厂在盈余中提取十四分之一用来办学ღ◈◈。他后来办成那么多学校ღ◈◈，其资金来源主要是通过个人的力量ღ◈◈，或是提取所办企业利润ღ◈◈，或是自己和亲友捐资ღ◈◈，或是通过募集ღ◈◈。为办慈善学校及其慈善事业ღ◈◈，张謇曾多次卖字ღ◈◈。

　　汤有祥办学38年ღ◈◈，给国家输送人才8万ღ◈◈，但却自力更生而没有依赖国家拨款ღ◈◈。开始时是拿出自家仅有的7000元准备砌房子的钱ღ◈◈，在自家自留地上盖学校ღ◈◈。后来ღ◈◈，为了维持和扩大ღ◈◈，他通过办企业等各种途径赚钱ღ◈◈，以便来养学校ღ◈◈。办工厂ღ◈◈，生产一切可以生产的ღ◈◈；办商贸ღ◈◈，经销或代销ღ◈◈。还办酒店ღ◈◈、办运输ღ◈◈、办驾校ღ◈◈，甚至买地招商引资收租金等等ღ◈◈。总之ღ◈◈，利用一切可利用资源ღ◈◈，充分发挥自己的智慧ღ◈◈，尽可能地赚钱ღ◈◈，将赚来的钱用于办教育ღ◈◈。这与张謇当年的一些做法确有相似之处ღ◈◈。

　　张謇办学ღ◈◈，不仅确定教育方针ღ◈◈、办学宗旨ღ◈◈，还亲拟校训ღ◈◈、亲编校歌ღ◈◈，重校风教风学风建设ღ◈◈，而且重视学校选址ღ◈◈、房屋建造ღ◈◈、设施布局ღ◈◈、师资配备ღ◈◈、招生ღ◈◈、课程安排等等ღ◈◈，大事小事ღ◈◈，他都细细过问ღ◈◈，甚至教室窗户的高度ღ◈◈、课桌板凳的高度长度ღ◈◈，他都要把关ღ◈◈，亲自斟酌定夺杜陈映ღ◈◈，甚至亲自测量ღ◈◈。在通州师范学校开学前ღ◈◈，当一切工作安排就绪后ღ◈◈，他于开学前一天晚上将所有教室ღ◈◈、宿舍等一一查看ღ◈◈，哪个牌子挂偏了ღ◈◈，哪个钉子钉歪了ღ◈◈，都一一纠正ღ◈◈。学校开学ღ◈◈、放假之时ღ◈◈，他时常前去演讲ღ◈◈，甚至有时还亲自批改学生作业ღ◈◈。

　　汤有祥办学更是亲力亲为ღ◈◈，从点滴做起ღ◈◈。每办一所学校ღ◈◈，他都全身心付出ღ◈◈。在办农职班时ღ◈◈，自己和家人一起搬材料ღ◈◈，当小工ღ◈◈；为租教室ღ◈◈，他将全村的房子察看过来ღ◈◈；为落实课本ღ◈◈，他跑遍全乡ღ◈◈；为买教材ღ◈◈，他淘过12家书店ღ◈◈；为请教师ღ◈◈，他用破旧自行车代步,到过本县大多数学校ღ◈◈，有的一趟请不来ღ◈◈，就一趟趟地去请ღ◈◈，留下七顾“茅庐”的佳话ღ◈◈；为保教师夜行安全ღ◈◈，他深夜一次次护送其回县城ღ◈◈。在三十多年的办学历程中ღ◈◈，他有太多感人至深的细节和故事ღ◈◈。

　　张謇ღ◈◈、汤有祥都传承了孔子的教育思想ღ◈◈，特别是“有教无类”“因材施教”等ღ◈◈。同时ღ◈◈，孔子的“居处恭ღ◈◈、执事敬ღ◈◈、与人忠”思想亦体现在其办学ღ◈◈、做人ღ◈◈、处事上ღ◈◈。

　　张謇重视普及教育ღ◈◈，特别重视平民教育ღ◈◈。在办学中ღ◈◈，对于家境贫寒者免除学费ღ◈◈，在创办通州师范时即如此ღ◈◈。不仅如此ღ◈◈，在女子被剥夺受教育权利的时代wofacaidafa黄金版官网ღ◈◈，张謇认为女子应与男子一样接受教育ღ◈◈，于是创办女子师范学校ღ◈◈、女师附小ღ◈◈、女工传习所ღ◈◈、保姆传习所ღ◈◈、女子读报社等等ღ◈◈，还创办了大量的女子职业技能培训机构ღ◈◈，让女子得到应有的教育ღ◈◈，让她们知书达礼ღ◈◈，以便能更好地相夫教子ღ◈◈、孝敬公婆ღ◈◈、和睦邻里ღ◈◈、稳定社会ღ◈◈。

　　在汤有祥这里ღ◈◈，“有教无类”也体现得淋漓尽致ღ◈◈。他办私立学校ღ◈◈，将公办学校未能录取的部分学生收录过来ღ◈◈，本身就体现了“有教无类”的思想ღ◈◈。在教育过程中ღ◈◈，对待经济状况不同的学生一视同仁ღ◈◈，平等看待ღ◈◈。而对待贫困生还有特殊照顾办法ღ◈◈，不仅让其免费读书ღ◈◈，特殊困难者每个月还发给生活费ღ◈◈，甚至管回乡路费ღ◈◈。一些贫困生毕业后ღ◈◈，学校还帮助他们落实工作ღ◈◈。此外ღ◈◈，还采取多样形式帮助贫困生ღ◈◈，如开展党员教职工与贫困生一对一帮扶活动ღ◈◈，这既发挥了党员的先锋模范作用ღ◈◈，又实实在在地帮助了困难学生ღ◈◈。

　　“因材施教”主要是指针对学习者不同的志趣ღ◈◈、能力采取不同的教育方法ღ◈◈。这亦在张ღ◈◈、汤二人的办学实践中得到充分的体现ღ◈◈。

　　张謇创办各级各类学校ღ◈◈，适应了社会的需求ღ◈◈，根据专业的设置及特点安排不同的课程ღ◈◈。在张謇这里ღ◈◈，因材施教更多体现得较为宏观ღ◈◈。他对不同的学校ღ◈◈、不同的专业提出不同的要求ღ◈◈，这在他亲拟的校训里得以体现ღ◈◈。例如ღ◈◈：通州师范学校“勤苦自立ღ◈◈，忠实不欺”ღ◈◈，农校“勤苦”ღ◈◈，女子师范“服习家政ღ◈◈，勤俭温和”ღ◈◈，南通医学专门学校“祈通中西ღ◈◈，以宏慈善”ღ◈◈，南通纺织专门学校“忠实不欺ღ◈◈，力求精进”ღ◈◈，从这些校训中即可看出各学校的办学特色ღ◈◈。

　　因材施教在汤有祥的教育理念中则体现得更为具体ღ◈◈。适合学日语的就参加日语特色班ღ◈◈，对音乐ღ◈◈、体育ღ◈◈、美术感兴趣的就分别进入音ღ◈◈、体ღ◈◈、美特色班ღ◈◈。普高亦如此ღ◈◈，由于所录取的学生是在公办学校录取之后的ღ◈◈，文化基础明显欠缺一些ღ◈◈。且这些学生来自不同地区ღ◈◈、不同学校ღ◈◈，学习习惯及学习兴趣千差万别ღ◈◈。要让他们个个成才ღ◈◈，因材施教ღ◈◈、分层教学则是有效路径ღ◈◈，因此ღ◈◈，学校分别设置了实验班ღ◈◈、重点班及普通班ღ◈◈。给不同的班级设定了不同的高考目标ღ◈◈，实验班达一本线ღ◈◈，重点班达二本线ღ◈◈，普通班达高职线ღ◈◈。目标具体ღ◈◈，效率甚高ღ◈◈，升学率达到99%ღ◈◈。

　　张ღ◈◈、汤在对孔子教育思想进行传承的同时ღ◈◈，又不囿于传统ღ◈◈，不被禁锢ღ◈◈，而是根据时代的特点ღ◈◈，不断进行改革创新ღ◈◈，成为民办教育的开路先锋ღ◈◈。

　　张謇时代ღ◈◈，创新ღ◈◈、创造之类词汇尚未流行ღ◈◈，张謇也未有这方面的论述ღ◈◈，但其创新创造之举却无处不在ღ◈◈。他所办的各级各类学校多是史无前例的ღ◈◈，其创办运转本身就是一种创新ღ◈◈。

　　汤有祥认为ღ◈◈，“只有守正创新ღ◈◈，才能真正引领未来”ღ◈◈，“教育就是创新‘五花八门’的办学机制”ღ◈◈，“每位学生都是可造之才ღ◈◈。学生ღ◈◈、家长ღ◈◈、教师一定要摆脱唯分数论的束缚ღ◈◈。分数不是生产力ღ◈◈，要不拘一格育人才ღ◈◈。”于是他“立足市场办学ღ◈◈，瞄准未来育人”ღ◈◈，采取各种方法ღ◈◈，创新人才培养模式ღ◈◈。改革学生评价模式ღ◈◈，第一个提出不评“三好生”ღ◈◈，重视挖掘学生各自的闪光点ღ◈◈，将“三好”变为十五好ღ◈◈，让更多的学生通过评比得到鼓舞和激励ღ◈◈，“教育要讲幸福感ღ◈◈，把幸福还给广大学生”ღ◈◈。“实行订单招生ღ◈◈，保障学生就业”ღ◈◈，早在1997年ღ◈◈，就与北京三替公司合作ღ◈◈，每年培养100名星级宾馆服务员ღ◈◈，由其推销到各大宾馆ღ◈◈。“借鸡生蛋ღ◈◈，借梯爬高”ღ◈◈，除与国内有关高校ღ◈◈、有关单位合作外ღ◈◈，还与日韩加美澳等国多所学校结成友好学校ღ◈◈，上墅合格毕业生可直接去留学ღ◈◈。学校开设六种语言ღ◈◈，培养一技多能者（如外销ღ◈◈、报关ღ◈◈、驾证ღ◈◈、外语ღ◈◈、电脑等多能）ღ◈◈。上墅教育集团不断拓展办学思路ღ◈◈，“用改革和创新来寻求学校发展的空间和核心竞争力”,在国际化道路上闯出了自己的新路子ღ◈◈。

　　从严格意义上说ღ◈◈，张謇ღ◈◈、汤有祥都算不上教育理论家ღ◈◈，因为他们并没有大部头系统的教育理论著作ღ◈◈，但他们却是真正的教育家ღ◈◈。他们的教育思想ღ◈◈、教育理念从办学实践中得到体现ღ◈◈，或者是先有理念后有实践ღ◈◈，或者是先办学再在实践中升华思想ღ◈◈，通过各种路径探索教学规律ღ◈◈，在办学实践中不断丰富并发展其教育思想和理念ღ◈◈。

　　张謇有一个重要的理念是“父教育而母实业”ღ◈◈。（P111）该理念起初提出来时ღ◈◈，侧重于谈教育和实业的重要性及其相互关系ღ◈◈，“实业之所至即教育之所至”ღ◈◈。而在办实业办教育的过程中ღ◈◈，二者之间的相辅相成的辩证关系更加凸显出来ღ◈◈，特别是将产学研三者有机地结合起来ღ◈◈。再比如说ღ◈◈，“学必适于用ღ◈◈，用必适于地”亦是张謇重要的教育思想ღ◈◈，就是要培养实用型人才ღ◈◈。随着其办学的不断推进和扩大ღ◈◈，张謇的该思想又有提升ღ◈◈，即不仅要培养实用人才ღ◈◈，需要什么培养什么ღ◈◈，还需要储备人才ღ◈◈。

　　汤有祥起初办学时ღ◈◈，其教育思想并未形成体系ღ◈◈。当时更多地是本着一种朴素的理念办学ღ◈◈。他的更多的教育思想及教育理念是在办学实践中不断思考ღ◈◈、总结ღ◈◈、提炼并逐步系统化的ღ◈◈。20世纪90年代初提出“学会做人ღ◈◈，学会读书ღ◈◈，学会办事ღ◈◈，学会健身”的四会目标ღ◈◈，要求学生“道德自尊ღ◈◈，学习自强ღ◈◈，纪律自管ღ◈◈，生活自理”ღ◈◈。后来又提出办学的五个坚持ღ◈◈：“坚持贯彻党的教育方针不动摇ღ◈◈，坚持德育为先不动摇ღ◈◈，坚持安全第一不动摇ღ◈◈，坚持质量第一不动摇ღ◈◈，坚持发展第一不动摇”ღ◈◈。2011年提出实施121工程ღ◈◈，即办好一个教育ღ◈◈，做精二个基地ღ◈◈，创办一个高科技研究所ღ◈◈。随着时代的发展ღ◈◈，提出“道德ღ◈◈、专业加现代技能的三合一”ღ◈◈，“以市场为导向ღ◈◈，以外语为特色ღ◈◈，培养区域外向型应用型人才”,“教育集团办学形式多元化ღ◈◈，投资主体多样性ღ◈◈，教学设施现代化ღ◈◈，学校管理规范化”ღ◈◈，“教育要贴近市场ღ◈◈，面向未来ღ◈◈，服务社会”ღ◈◈，“立足安吉ღ◈◈，面向全国ღ◈◈，走向世界”ღ◈◈。

　　张謇于1902年创办通州民立师范学校时ღ◈◈，国难当头ღ◈◈，国家人才紧缺ღ◈◈，因此ღ◈◈，可谓是为救国救急而办学ღ◈◈，主要基于忧国层面ღ◈◈，更多是从理性救国角度出发的ღ◈◈。

　　汤有祥于1984年创办安吉上墅私立高中时ღ◈◈，主要是基于一些初中毕业生上学无门的实情ღ◈◈。如果能让他们有学可上ღ◈◈，给他们搭建一座通向理想的梯子ღ◈◈，这对毕业生及其家庭来说ღ◈◈，无疑是雪中送炭ღ◈◈。因此ღ◈◈，汤有祥办学时更注重的是民生ღ◈◈，忧民情感成分更浓厚些ღ◈◈。

　　张謇当年办学是在学校教育微乎其微的基础上开始的ღ◈◈。这就决定了他办学需从头办起ღ◈◈，先培养师资ღ◈◈，再办其他学校ღ◈◈。同时ღ◈◈，张謇办学时没有多少可供借鉴的经验ღ◈◈，私人办学校到底怎么办ღ◈◈，他只有自己探索杜陈映ღ◈◈。后来ღ◈◈，他办那么多学校ღ◈◈，有不少都是前无古人的ღ◈◈，都是从零起步的ღ◈◈。当然ღ◈◈，换个角度说ღ◈◈，没有办学先例正是给他提供了施展办学才华的机遇ღ◈◈。

　　汤有祥开始办学时ღ◈◈，我国的公办教育已经比较成熟了ღ◈◈。但是私人办学也没有先例可循ღ◈◈。新中国成立之初ღ◈◈，私立学校或是被公立学校兼并ღ◈◈，或是被撤销ღ◈◈，至改革开放ღ◈◈，私立学校在中国大陆一直绝迹杜陈映ღ◈◈。改革开放后ღ◈◈，个体户出现ღ◈◈，但这主要是在经济领域ღ◈◈。私人办学是新生事物ღ◈◈，当时并不被人们所理解和接受ღ◈◈。因此ღ◈◈，此时办学所顶的压力ღ◈◈、所冒的风险是显而易见的ღ◈◈。生源更不可能有什么优越处ღ◈◈，只能是公办学校录取完毕后无法继续上学的孩子ღ◈◈。虽是如此ღ◈◈，但汤有祥办学思路开阔ღ◈◈，他到省城杭州聘请具有丰富教学经验的退休教师前往任教ღ◈◈，从某种意义上说ღ◈◈，让最有经验的教师教最不起眼的学生ღ◈◈。因此ღ◈◈，汤有祥在办学时ღ◈◈，既可说起点较高ღ◈◈，亦可说起步较低ღ◈◈。

　　张謇办学ღ◈◈，本着“师范启其塞ღ◈◈，小学导其源ღ◈◈，中学正其流ღ◈◈，专门别其派ღ◈◈，大学会其归”的理念ღ◈◈，先办师范ღ◈◈，然后是小学ღ◈◈、中学ღ◈◈、大学ღ◈◈，其中亦办起各种职业教育ღ◈◈、特殊教育ღ◈◈、社会教育乃至慈善教育ღ◈◈，从低到高ღ◈◈，循序渐进ღ◈◈，形成了一个初步的近代教育体系ღ◈◈。

　　汤有祥在创办安吉上墅私立高中时ღ◈◈，可谓艰难起步ღ◈◈。土地ღ◈◈、房子ღ◈◈、设施等等ღ◈◈，只能因陋就简ღ◈◈，低价购买别人拆换下来的旧门窗ღ◈◈，经过加工油漆使用ღ◈◈，有资金了再慢慢以旧换新ღ◈◈，逐步过渡ღ◈◈，这样一步步发展壮大起来ღ◈◈。普通高中办成功后ღ◈◈，再办职业高中ღ◈◈，然后办高职学院ღ◈◈，亦是一个循序渐进的过程ღ◈◈，形成了“普职构通ღ◈◈，大学接轨ღ◈◈，中外合作ღ◈◈，校企联营”的办学模式ღ◈◈。在普高里又形成五个层次ღ◈◈，普高实验班ღ◈◈、普高重点班ღ◈◈、普高普通班ღ◈◈、普高日语班ღ◈◈、普高（美术ღ◈◈、体育）班ღ◈◈。如今ღ◈◈，随着办学条件的不断改善ღ◈◈，学校的硬件软件设施已今非昔比ღ◈◈，正逐步走向现代化ღ◈◈。

　　张謇对成才的要求很明确ღ◈◈，就是要德才兼备ღ◈◈。这些都富有前瞻性ღ◈◈，甚至在一百年后的今天都没落后ღ◈◈。同时ღ◈◈，他提出“凡教之道ღ◈◈，以严为轨ღ◈◈；凡学之道ღ◈◈，以静为轨”ღ◈◈，要求学生“一静心ღ◈◈，二耐苦ღ◈◈，三多看书”ღ◈◈，“知实践ღ◈◈，务合群ღ◈◈，增阅历ღ◈◈，练能力”ღ◈◈。教师要严格要求ღ◈◈，学生要能静下心来读书ღ◈◈，注重学用结合ღ◈◈。不过ღ◈◈，张謇这里所说的“练能力”更多还是指专业方面能力ღ◈◈，包括理论的和实践的能力ღ◈◈。张謇对成才的要求ღ◈◈，说到底就是既要有优美道德ღ◈◈，又要精通专业ღ◈◈。

　　汤有祥办学ღ◈◈，重视“全面提高学生的素质ღ◈◈，德智体美劳全面发展”ღ◈◈，“我们之所以把立德树人排在第一位ღ◈◈，是因为我认为ღ◈◈，知识不够道德来弥补ღ◈◈；道德缺失ღ◈◈，学问是难以补的”ღ◈◈，“学校每项政策的决定ღ◈◈，都是为了立德树人”ღ◈◈。这些与张謇对成才的要求是相一致的ღ◈◈。不过ღ◈◈，随着时代的发展变化ღ◈◈，今天的成才标准更多元化ღ◈◈。正如汤有祥所认为的ღ◈◈，“现代教育是一个复杂的多样的动态的统一”ღ◈◈，因此ღ◈◈，更为突出学生主体ღ◈◈，“以学生为本ღ◈◈，以学生成才为本”ღ◈◈，“尊重学生人格ღ◈◈，发展学生个性”ღ◈◈，要“一专多能”ღ◈◈，适应社会的各种需求ღ◈◈。“宽进ღ◈◈，严管杜陈映ღ◈◈，优出”ღ◈◈，教者在严格要求的同时ღ◈◈，“用欣赏的眼光关注学生ღ◈◈，用灿烂的笑容面对学生ღ◈◈，用宽广的胸怀接纳学生ღ◈◈，用赞美的语言激励学生”ღ◈◈，“让学生第一学会做人ღ◈◈，第二学会读书ღ◈◈，第三学会办事ღ◈◈，第四学会健身”ღ◈◈，“释放学生的智能ღ◈◈，才是成功教育的真谛”ღ◈◈。这些年来ღ◈◈，从上墅走出的毕业生遍布全国各地ღ◈◈，很多成为本行业的翘楚ღ◈◈。同时ღ◈◈，还涌现了像楼威辰这样的“只身千里赴鄂抗疫的时代小英雄”wofacaidafa黄金版官网ღ◈◈。

　　张謇成为近代著名实业家ღ◈◈、教育家ღ◈◈，他的事业ღ◈◈、他的努力ღ◈◈、他的成就ღ◈◈，在世时虽得到肯定和重视ღ◈◈，但其价值和影响更多地是在其身后被人们所认识的ღ◈◈。

　　汤有祥在办学过程中虽吃尽千辛万苦ღ◈◈，被误解ღ◈◈、责难ღ◈◈，受尽委屈ღ◈◈，但他仍是幸运的ღ◈◈。他得到了广大学生及其家长的支持和信任ღ◈◈，也得到社会的认可和赞誉ღ◈◈。此外ღ◈◈，相关领导ღ◈◈、相关方面也给予了不同程度的重视和支持ღ◈◈。随着学校的发展ღ◈◈，办学的成功ღ◈◈，社会认可度和美誉度亦不断上升ღ◈◈。2003年9月1日起施行的《中华人民共和国民办教育促进法》ღ◈◈，确定了民办教育的性质ღ◈◈、地位ღ◈◈，为民办学校注入活力ღ◈◈。汤有祥办学校的空间得到拓展ღ◈◈，地方政府的重视度也在加强ღ◈◈，编制方面给予的倾斜就是重要的支持wofacaidafa黄金版官网ღ◈◈。学校获得了多个全国性ღ◈◈、地区性荣誉ღ◈◈，《人民日报》等各大媒体纷纷采访报道ღ◈◈。创始人汤有祥也赢得了社会的尊重ღ◈◈，获得了多个荣誉和头衔ღ◈◈，并被誉为是“追踪孔子的平民教育家”ღ◈◈。

　　张謇ღ◈◈、汤有祥教育观既有相通相似处ღ◈◈，又有相异处ღ◈◈。他们教育观总体来说都源于孔子ღ◈◈，但他们毕竟是不同时代的人ღ◈◈，所处的社会环境不同ღ◈◈，各自所拥有的资源也不同ღ◈◈。

　　张謇生活在清末民初ღ◈◈。在清末ღ◈◈，清政府统治日趋没落ღ◈◈，西方资本主义世界迅速崛起ღ◈◈。那些早发展起来的西方列强纷纷将侵略的魔爪伸向中国ღ◈◈，使得中国半殖民地半封建社会程度不断加深ღ◈◈。内忧外患ღ◈◈，国弱民穷ღ◈◈。国难当头ღ◈◈，仁人志士们采取各种方式探寻国家出路ღ◈◈、挽救民族危亡ღ◈◈。张謇提出“实业救国”“教育救国”ღ◈◈，他不仅喊出口号ღ◈◈，更重要的是付诸实践ღ◈◈。他大办实业ღ◈◈，大兴教育ღ◈◈。在时局动荡ღ◈◈、社会转型ღ◈◈、文化碰撞的大背景下ღ◈◈，张謇所办教育更多带有时代的特色ღ◈◈，救亡图存是主旋律ღ◈◈。缺什么人才就办什么学校ღ◈◈，怎样能快出人才就怎么培养ღ◈◈。

　　汤有祥在创办第一所私立高中的基础上ღ◈◈，又创办了浙江宇翔外国语专修学院ღ◈◈、湖州职业技术学院安吉分院ღ◈◈、浙江宇翔职业技术学院等学校ღ◈◈，形成了蜚声海内外的上墅教育集团ღ◈◈。

　　汤有祥生活在当今时代ღ◈◈。他的办学生涯是从改革开放之后开始的ღ◈◈，20世纪80年代前期至今ღ◈◈，随着改革开放的不断深入ღ◈◈，人们的思想也得到了不断的解放ღ◈◈。对民办学校的认识也不断提高ღ◈◈，从排斥到认可ღ◈◈，再到支持赞誉ღ◈◈，虽然经过了一个过程ღ◈◈，但这个过程并不是很长ღ◈◈。民办学校在历经艰难曲折之后ღ◈◈，迎来了国家政策的利好ღ◈◈。关于私人办学法律法规的制订ღ◈◈，为私人办学起到了保驾护航的作用ღ◈◈。汤有祥办学ღ◈◈，既适应了时代的发展ღ◈◈，又贴近了社会实际和百姓所需ღ◈◈，因而具有可持续发展的潜力ღ◈◈。

　　张謇开始办学时ღ◈◈，是头顶状元桂冠ღ◈◈、手握尚方宝剑之人ღ◈◈。特别是在二十几年的科考ღ◈◈、幕僚生涯中ღ◈◈，积累了大量的人脉关系ღ◈◈，包括官员ღ◈◈、文人ღ◈◈、恩师ღ◈◈，还有他的门生ღ◈◈，这些人脉关系对他办实业办教育无疑具有重要的影响ღ◈◈。他可以上通天ღ◈◈，下达民ღ◈◈，这种优势是常人难以获得的ღ◈◈。同时ღ◈◈，他的大生纱厂盈利甚多ღ◈◈，在办厂之初就明文规定了用于学校的提成ღ◈◈，因此ღ◈◈，随着大生纱厂盈利的增加ღ◈◈，他有了高薪聘请国内外名师的优势ღ◈◈。他曾聘请日本木造高俊ღ◈◈、西谷虎二等7位教员长期任教ღ◈◈。国学大师王国维ღ◈◈、画家陈师曾ღ◈◈、文学家朱东润ღ◈◈、史学家吕思勉等也曾应张謇之邀任教ღ◈◈。身份ღ◈◈、地位及经济实力成为张謇办学的重要资源ღ◈◈。

　　汤有祥开始办学时ღ◈◈，是一名停薪留职的教师ღ◈◈。他出身平民ღ◈◈，6岁丧父ღ◈◈，不久ღ◈◈，一场大火使得他全家一无所有ღ◈◈。母亲的辛苦操持ღ◈◈、社会及好心人的热心帮助ღ◈◈，特别是自己的勤勉耐苦发奋ღ◈◈，他最终从师范学校学成毕业ღ◈◈，成了一名人民教师ღ◈◈。开始办学时ღ◈◈，他是一位有着16年教龄的乡村教师ღ◈◈。尽管已积累了比较丰富的教学经验ღ◈◈，但办学对他来说还是甚为陌生的ღ◈◈。更为重要的是ღ◈◈，除了部分想上学而没学可上的学生及其家长外ღ◈◈，在当时的环境下支持他办学的力量颇为薄弱ღ◈◈，可用资源甚为有限ღ◈◈。可以说ღ◈◈，汤有祥是从自留地上倔强地拖出一所学校来的ღ◈◈。

　　孔子当年办学ღ◈◈，穷困潦倒ღ◈◈，甚至曾有过饭都吃不上的窘迫ღ◈◈，但他仍能保持定力ღ◈◈，坚守做人底线ღ◈◈，同时ღ◈◈，坚持不懈地将教育本真传授给学生ღ◈◈。张謇ღ◈◈、汤有祥二人也都是在特殊的环境下艰难办学的ღ◈◈，都曾遭受过磨难ღ◈◈，遭遇过挫折ღ◈◈，但他们亦坚持将立德树人本真体现在办学和育人方面ღ◈◈，同时也体现于自己的立身处事为人方面ღ◈◈。张ღ◈◈、汤最终都收获了成功ღ◈◈，且是在较短时间内取得成功的ღ◈◈。他们的成功虽有客观因素ღ◈◈，但其主观因素却是至关重要的ღ◈◈。从二人的办学历程中ღ◈◈，我们能够感悟到成就其教育大业的核心主观要素ღ◈◈。

　　张謇半生苦读ღ◈◈，在科举仕途摸爬滚打二十几年ღ◈◈，终于金榜题名ღ◈◈，高中状元ღ◈◈，并被封官授爵ღ◈◈。然而ღ◈◈，国难当年ღ◈◈，他甘愿放弃名利地位ღ◈◈，抛却荣华富贵ღ◈◈，“舍身喂虎”ღ◈◈，“牛马于社会”ღ◈◈，选择了艰辛的创业之路ღ◈◈。后半生拼命干事业ღ◈◈，将国家和社会当作自己的家去建设ღ◈◈，为此倾注了毕生精力ღ◈◈，奉献了个人财富ღ◈◈，从1902到1926年25年间为兴办各种教育事业注入个人资金257万元ღ◈◈。为社会当牛做马ღ◈◈，还不时遭到非难ღ◈◈，但他仍然义无反顾杜陈映ღ◈◈。如果没有强烈的家国情怀ღ◈◈，状元张謇怎会放弃高官厚禄并且让自己的清白之身在那种污秽的社会风浪里搏击呢ღ◈◈。

　　汤有祥的办学初衷ღ◈◈，直接原因是基于一种朴素的想法ღ◈◈，让想上学而没学上的孩子能够如愿ღ◈◈。然而ღ◈◈，在其心灵深处其实是一种回馈国家及社会的深厚情怀ღ◈◈，这不仅从他自己的表述中可见ღ◈◈，亦可从他办学宗旨ღ◈◈、办学过程ღ◈◈、办学方式等方面得以体现ღ◈◈。他不花国家的钱ღ◈◈，却源源不断地为国家培养各类人才ღ◈◈，办学38年ღ◈◈，输送人才8万ღ◈◈。这些人才不仅造福于学生个人和家庭ღ◈◈，也稳定了社会ღ◈◈，造福了国家ღ◈◈。一批批学子学成毕业ღ◈◈，走向社会ღ◈◈，为国家的发展ღ◈◈、社会的进步奉献着自己的才华和力量ღ◈◈。他办企业ღ◈◈，不仅为教育注入资金ღ◈◈，还解决了大量的就业问题ღ◈◈。他办学是公益性而非营利性的ღ◈◈，从开办学校起就体现在章程上ღ◈◈。“有志气的人ღ◈◈，在上墅私高一定可以找到自信和前途”ღ◈◈，他希望有志之人通过接受教育来改变命运ღ◈◈，造福社会ღ◈◈。“教育要对每一个家庭负责”ღ◈◈，除让每位学生成才外ღ◈◈，对贫困生采取特殊照顾政策ღ◈◈，使得一些青少年乃至家庭彻底改变了命运ღ◈◈。同时ღ◈◈，还通过多种方式进行教育扶贫ღ◈◈，特别是对甘肃ღ◈◈、贵州等地区的教育扶贫ღ◈◈，或者是幼儿教师培训ღ◈◈，或者是录取初中毕业生进职高ღ◈◈，或者是每年定向定额邀请贫困生前来读职高ღ◈◈。乡村振兴人才培养基地的计划更是将人才培养与乡镇企业发展联系起来ღ◈◈，校企联合ღ◈◈，相得益彰ღ◈◈。对社会对国家的责任感ღ◈◈、使命感ღ◈◈，使得他能够不屈不挠ღ◈◈，在办学最为艰难的时候仍然咬紧牙关坚定地走了过来ღ◈◈。因为有深厚的家国情怀ღ◈◈，才会将办好教育作为自己的毕生追求ღ◈◈，才会有坚定的信念ღ◈◈、意志力ღ◈◈、实干精神ღ◈◈，从而成其辉煌的教育事业ღ◈◈。

　　张謇ღ◈◈、汤有祥身上都体现了一种坚毅精神ღ◈◈。两人都是拼命三郎ღ◈◈，都有不服输ღ◈◈、不妥协ღ◈◈、不屈服的性格ღ◈◈。他们的执着ღ◈◈、韧性亦是其成功的重要因素ღ◈◈。

　　张謇办学ღ◈◈、办企业ღ◈◈、办其他各项事业ღ◈◈，遇到无数困难和障碍ღ◈◈，甚至到了走投无路的时候ღ◈◈。他在创办大生纱厂时ღ◈◈，不断奔波于南通ღ◈◈、上海等地ღ◈◈，有时甚至连回南通的路费都不够ღ◈◈。在劝股集资最为艰难的时候曾在深夜长久徘徊在电灯下ღ◈◈，“进则万难ღ◈◈，退则万碎”ღ◈◈。在大生纱厂开车之初ღ◈◈，资金运转仍极为困难ღ◈◈，甚至不得不考虑将五年血拼创办起来的纱厂租给别人ღ◈◈，只是对方压价太低而未租成ღ◈◈。当然ღ◈◈，他最终还是坚定地走过来了ღ◈◈。为办盲哑学校及其慈善事业ღ◈◈，他不惜放下状元身段ღ◈◈，多次卖字ღ◈◈。如此等等ღ◈◈，举不胜举ღ◈◈。

　　在汤有祥身上ღ◈◈，我们也看到了这种坚毅精神ღ◈◈。他出身贫寒ღ◈◈，靠助学金读完中学和师范ღ◈◈。上初中时步行15里上学ღ◈◈，困窘得连咸菜都吃不上ღ◈◈，傍晚砍柴回家吃几个番薯再走15里去学校ღ◈◈。试想一个十多岁的孩子ღ◈◈，得有多大的决心和毅力才能做到ღ◈◈。办学中所遇的困难ღ◈◈、所受的打击以及各种误解更非常人所能忍受ღ◈◈。停薪留职风波ღ◈◈、升学考试风波ღ◈◈、考证风波ღ◈◈、会考风波等等ღ◈◈，一波未平ღ◈◈，一波又起ღ◈◈。汤有祥硬是将一个一个的难关攻克ღ◈◈。种种不公ღ◈◈、非议ღ◈◈、责难ღ◈◈、误解ღ◈◈，他都坚毅地扛了过来ღ◈◈，并且最终都妥善解决了问题ღ◈◈。他常以孔子为镜子ღ◈◈，“知其不可为而为之”ღ◈◈。执着ღ◈◈、坚韧ღ◈◈、顽强的精神助他走向成功ღ◈◈。

　　张謇ღ◈◈、汤有祥身上体现了一种力量ღ◈◈，具体表现为真挚ღ◈◈、善良ღ◈◈、诚实ღ◈◈、守信ღ◈◈、担当ღ◈◈、坚韧ღ◈◈，这些优秀品格赢得人们的敬重和信任ღ◈◈。

　　张謇生性耿直ღ◈◈，待人真挚ღ◈◈，讲求信用ღ◈◈。办大生纱厂ღ◈◈，吃尽千辛万苦杜陈映ღ◈◈，其间最为艰难的就是资金问题ღ◈◈，他虽尽全力招商集股ღ◈◈，但那时人们对状元下海办厂能否成功心里没底ღ◈◈，不敢用自己的资金下赌注ღ◈◈。在办厂的四五年中ღ◈◈，资金极为紧张ღ◈◈，他自己未领取分文报酬ღ◈◈，但给股东的官利却一分没少ღ◈◈。企业获利后ღ◈◈，他将大部分的利润又分给了股东ღ◈◈。他的诚信ღ◈◈、律己赢得了人们的尊重和信任ღ◈◈。因此ღ◈◈，他后来办企业ღ◈◈、办学校ღ◈◈、办其他企事业ღ◈◈，集资就比较顺利ღ◈◈，人们争相给他投资ღ◈◈，诚信就是其魅力所在ღ◈◈。

　　汤有祥亦是一位有情有义有信之人ღ◈◈。对办学的执着ღ◈◈，对人才的尊重ღ◈◈，对教师的关怀ღ◈◈，对学生的爱护ღ◈◈，对家长的负责ღ◈◈，对自己的严格ღ◈◈，对社会的奉献等等亦使他赢得信任和尊敬ღ◈◈。他在办学过程中ღ◈◈，遭遇困难和曲折时ღ◈◈，常常能逢凶化吉ღ◈◈。曾经历五次资金等办学危机ღ◈◈，最终都得到妥善处理ღ◈◈。办学之初ღ◈◈，他一个电话就让曾经的学生送来几万元助他急用ღ◈◈；他借钱只要有签名可不要借据ღ◈◈。如此等等ღ◈◈，这一切ღ◈◈，正是他人格魅力的具体体现ღ◈◈。

　　张謇ღ◈◈、汤有祥都继承了孔子有益的教育思想ღ◈◈，亦成为中国近代及当代教育史上的传奇人物ღ◈◈。他们在不长的时间内创造了教育佳话ღ◈◈，成为民办教育的开路先锋ღ◈◈，在中国教育史上留有深深的印记ღ◈◈。他们的教育观包括教育思想和教育实践值得我们进行深入的探讨和研究ღ◈◈，其家国情怀ღ◈◈、坚毅精神及人格魅力亦值得我们学习和弘扬ღ◈◈。

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